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读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其二十八 明末清初 · 王夫之
七言律诗 押词韵第二部
燕反自嗔薪木毁，鼠归空汎月明航（原用桁字晋史朱雀桁通作航音义本同。）。
宝璎无力供诸佛，巾帼何辞诮女郎。
食豕食人颜不泚，于羊于蚁智双降。
冰蚕浴火如霜雪，劳尔添柴沸镬汤。
飨奠礼成述事 清 · 弘历
七言律诗 押元韵 出处：御制诗四集卷四十二
平明飨奠举陵园，会典沿称酌易原（日行梓宫奉安名遣隆恩殿翼大祭礼旧奠载在会典而未详其义思遣字意涉轻忽称用殊不安于心因命儒臣稽所自昉则称礼经并无明文惟见于孔颍达士丧礼疏唐以后相沿用之盖颖达第用仪礼葬日将行祭毕苞牲体之车名为遣车遂取遣字为奠名牵合无当复考仪礼叙将行之祭彻中苞牲郑康成注云象既飨而归宾俎也又礼记杂记云大飨既飨卷三牲之俎归于宾馆所以为哀也郑注云既飨归宾俎言孝子哀亲之去也是将行之祭原用飨礼旧称遣奠似不若作飨奠为长既与郑注相合称名亦理得心安并请敕部更正因从之）。
颖达牵文殊未合，康成注义雅堪尊。
将行永古嗟心痛，少住数朝慰自存。
咫尺菆宫终契阔，人生至此更何言。
赋得泗滨浮磬（得和字五言八韵山东召试题） 清 · 弘历
五言排律 押歌韵 出处：御制诗五集卷五十五
陪尾泗源古，昔今常几过。
行舆缘问俗，浮磬未曾歌。
成器不言石，泛淮可达河。
鸣球琴瑟间，止柷凤凰娑。
名实质标异（说文云磬乐石也尚书言击石拊石盖古人得玉为难故磬材多以泗滨所产石为之惟堂上升歌之乐乃为玉磬天子始得用之盖名同而质异耳），国家天佑多。
玉陇恒致贡，灵璧那须科。
坛庙胥编列（国朝灵璧坛自平庙乐县之制所有编磬向原用石定回部以来和阗春秋捞玉致贡因俱改制玉磬以昭美备），宫商按琢磨（编磬之宫商合度大小质同全以厚薄分其音）。
钦哉致诚敬，奏矣企中和。
喻叔奇迎侍赴桐川榜其堂曰戏䌽书来求诗寄题一绝 南宋 · 王十朋
七言绝句 押支韵
桐州䌽棒（原用捧，据四库本改）暂宣威，首辟萱堂上寿卮。
堂上慈颜笑还语，老莱文采愧吾儿。
傅侍御约余同游雁山余留滞四明天台间遂爽其期比至山而侍御先登去两月余矣侍御登山为雨潦所苦乃余至之日晴空皦然奇峦怪石在云表者毫末尽睹不得与侍御同之赋此寄怀 明 · 游朴
七言律诗 押侵韵 出处：游参知藏山集卷之八
几年梦寐雁山深，芒屩篮舆惬素心。
白日好从黄鹄举，天风时听紫鸾音。
欲追骢马惭驽后，见说神羊苦潦侵。
莫怪随车多雾雨，商家原用傅为霖。